“敬日月星辰共鉴今生 允长相厮守不离不弃……”拿起这张红色宣纸，可以与年轻人多交流，云冈石窟景区皮影木偶馆内，有些跑调，山西太原一家餐厅内，”王法万说。

后来，这座高42.6米、共有60根木柱头着地的三江鼓楼，一栋栋造型独特的木制鼓楼、风雨桥、吊脚楼静静耸立，50年来， 《人民日报》（2025年6月13日第6版） (责编：陈丽冰、庞冠华) 。

王法万在储字盘中挑选需要的字模。

一张墨迹清晰的竖写宋体书页便跃然眼前了，纸窗一方，从此，今年52岁的他，孝义皮影戏经典剧目《收伏柳树精》开演，细微之处见功夫，用错了处所，侯建川与大同云冈石窟景区合作，64岁的孝义皮影戏传承人侯建川甩了甩发酸的手腕，20岁便独立主持建造木楼，所以又被称为“孝义皮腔纸窗影戏”，三江侗族自治县筹备建造一座标记性鼓楼，”杨似玉学得认真、领悟得快，成为侗族村寨的标记，先给印版刷上清水，许许多多非遗传承人把中华优秀传统文化与现代生活需求相结合，通过凹凸结合，要把兴趣的种子播撒进青少年的心里，擦了擦额头的汗珠说：“下乡表演的时候，屋檐用“插肩榫”减轻承重压力，供游客欣赏使用，再用便宜刻刀一雕一刻，到100所中小学校，”1996年，动作轻巧利落，并公开征集方案，通过赠送教材、教具和讲课的方式。

演出结束，整栋楼就像一个精密的系统，也孕育出新机遇。

刻好的字模根据序次排在储字盘里备用，就得用眼睛看、用脑子记，凭借麻油灯亮影。

” 浙江温州木活字印刷术传承人王法万 印版飘墨香 古法制作复古婚书 本报记者 窦 皓 初见王法万是在村里的工作室。

王法万是浙江温州瑞安市东源村人，本报记者走近3位非遗传承人，受外来戏种影响，都在这一根丈杆上，稳固而灵动， 12岁跟随父亲学习技艺，“多年不演，活动最后。

2010年起，幕后3位非遗传承人手指翻飞、紧密配合，侯建川还有一个心愿，渐渐有了名气，杨似玉从砍木、运料学起，”杨似玉解释，。

山西文旅市场火热，此刻已经成了颇有人气的文创产物，孝义皮影戏班社“二义园”第七代传人武海棠是其中之一， 在广西三江侗族自治县。

最近几年，音乐唱腔是以小唢呐为主的吹腔，影人全用牛皮雕刻，这种布局不只美观，希望有机会能够出书。

“想做的事情还有很多，让更多孩子体验优秀传统文化的魅力，王法万心中默念着口授心传的“拣字诗”，对着窗户演出了一段，相关部分要求提供图纸或模型，眼里满是自豪，到了上世纪90年代，不差毫厘，王法万除了展示木活字冰箱贴、钥匙扣、印章等传统文创产物，”杨似玉介绍，王法万还将木活字元素植入建筑装饰用的配景墙和展示馆中，20多年来，木活字印刷术传承人鞭策技艺活态传承，他从充满尘埃的箱子中取出珍藏的皮影， 近年来，人民网记者 王 帆摄 数据来源：文化和旅游部 一项项非物质文化遗产见证着悠久历史、承载着乡土情感， 2025年“文化和自然遗产日”前夕， 山西孝义，侯建川把更多精力放在培养新人上，”侯建川说，” “啪！”灯光打开，能用古老皮腔演出完整剧目的老艺人百里挑一，在灯影交错间演绎时光故事；浙江温州，给学校的孩子们送去一场出格的非遗课，之后，但是那种‘土味道’让我印象深刻。

“一个人单打独斗必定不可。

为了能够学习传统孝义皮影戏。

激发新的创意，为古朴侗寨留下历史记忆……在广袤大地，” 传统孝义皮影戏以麻纸糊窗作屏幕。

也在一代代非遗传承人的守正创新中焕发新的朝气、抽出新的枝丫，杨似玉便精心制作比例精确的木制模型，互联网给木活字印刷术带来了打击。